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卷二十五 情中正

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卷二十五 情中正

徐妙锦

《江宁府志》:徐妙锦是中山武宁王徐达的女儿。她的大姐嫁给燕王朱棣,后来正位中宫,被册立为仁孝文皇后。妙锦排行第三,做了代王的妃子。妹妹是安王的妃子。洪武末年,诸藩王谋乱,代王被逮捕。亲王们争相向妙锦求婚,皆遭拒绝。

明成祖登基后,成祖的仁孝文皇后驾崩。成祖朱棣听说先皇后的妹妹徐妙锦姿容美丽,而且贤慧,便打算将她聘为皇后。于是,朱棣命内使女官前去晓谕旨意。妙锦称病不出来见面。女官只得直接闯到卧榻前,妙锦仍旧拥被呻吟:女官叩首恳请接旨,妙锦万般无奈,只得缓缓起身,指着自己说:“我的容貌丑陋,没有贵妇的容仪,不足以入选六宫。”女官环跪审视,见妙锦姿态莹丽,简直是位天仙,于是再三恳请入宫。妙锦拒绝,当即削发为尼。朱棣听说此事后,大为感动,竟然虚位中宫,不再册立皇后。

明仁宗继位后,改元洪熙,妙锦这才还俗。宣德初年,张太后自从被立为仁宗皇帝的皇后时,就对妙锦行义高洁的事迹早有所闻,心里很是敬慕;至此新皇帝继位,张太后便征召妙锦入京,派女官和太监前去迎请。妙锦到京后,张太后便同她互道戚里问候,诉说衷肠。妙锦在朝见时举止有礼,自称徐达第三女,肃拜进止,端庄凝重,不失分寸。太后以下的皇后嫔妃们都对妙锦十分敬重,并给予她优厚的赏赐。宫娥们看见妙锦,也无人不肃然起敬,并私相议论说:“这就是那位放着皇后不做的王妃。”张太后派遣宫中内使护送妙锦出京归家。明英宗正统中年间,妙锦去世,附葬在中山武宁王徐达的墓地旁。

妙锦曾说过:“燕王靖难之师至京,建文皇帝应当坐在殿上等待燕王;假使不想让住就干脆一死相拼,何必去自焚呢?”其见识够得上远大啊!

送妇至谪崩

《江宁府志》:孝义王指挥,不知其名,世袭虎贲卫。妻子死后,他便不再续娶,独身与母亲相依为命,对母亲尽心尽孝,照料备至。人们称道他为“孝义王”,以示敬重。王指挥有位姓黄的同僚,远谪他乡,长久杳无音讯,其妻在家贫困,难以维持生计。成国公朱仪,素来喜爱王指挥,同情他丧偶之苦,便打算将黄某的妻子转嫁给他作填房。于是召来王指挥,告诉这个意图。王指挥不敢拒绝,唯唯诺诺地答应了。成国公选择吉日,亲自操办了这桩婚事。王指挥虽与新妻同居一室,夜晚却分开安睡,并不同床。这种状况持续数月后,被成国公知晓,于是召见王指挥,询问原故。王指挥说:“先前是因您的命令成婚,我不敢抗命;但让我与这位妇女共寝,她的丈夫倘若归来,将如何相处?况且她若失节,也是我的失节啊!”

成国公说:“既然到了这个地步,那又怎么办呢?”王指挥回答说:“如果要做到两全其美,不如将这位妇女遣送到她丈夫的谪所。我家有老仆夫妇二人,让他俩一路护送,可保无事的。

”成国公叹赏不已,也赐金给妇女,并加派两人,和王家老仆夫妇一起将妇女送往谪所寻夫,终于使黄某夫妇团聚,重圆旧梦。四方之人听说此事后,都啧啧称赞不已。

拒奔

《苏州府志》:钮钊,字时勉,吴江人。其父钮文官居温州争。钮钊侍候父亲游宦在外,他的母亲和妻子则留居老家。

钮钊向妻子在老家因病而亡故,亲戚中有个和钮钊结有私怨的人,游说钮母,劝其将儿媳火葬,顺从乡俗。钮钊回家后得知内情,碍于母亲的面子,虽然没说什么怨言,内心却非常痛切,发誓不再续娶,也不要婢妾。四十年间,始终如一地信守誓言。

他曾经给人当塾师,一天晚上,有个妇女前来私奔相就,被他坚决拒绝;第二天一早,他就找借口辞掉了这家塾馆之职,离去了。其节操是如此之高!

汝为妇可试耶

《松江府志》:唐时,湖广荆南人,徙居华亭,于是便人籍成为华亭人。唐时和杨维桢、陆居仁友善。他因为自己的先祖享受宋朝的恩泽,便发誓不做元朝的官吏。唐时幼年时即父母双亡,心境哀痛,贫困而难持家业,到三十岁时才娶亲,与妻子在花泾塘安家,男耕女织,甘于淡泊。夏椿延请唐时坐馆做塾师,供给甚为丰厚。唐时说:“我素喜清静俭朴,不想让肥甘之物损福。”夏椿对他很是敬重。邻居有位寡妇向唐时私赠饼饵等物品,唐时毅然拒绝。那位寡妇说道:“因为您坐馆独居在外,故而试试您的心。”唐时反问道:“您身为寡妇,也能试试您的心吗?”夏椿得知此事,对他益发敬重。那时,钱鼒跟从杨维桢在郡中读书,平时的饮食生计,唐时每每给予资助,让其安心学习。后来钱鼒家境渐渐富裕起来,便送给唐时一笔钱财,强留于塾馆中。钱鼒死后,唐时将这笔钱财完璧妇还钱家。唐时活到八十七岁才故去。陶宗仪为他撰有《义士传》。

尔第去

《太平县志》:周自任,字仁吾,容貌神情秀整,钻研书经,对易经尤为通。他曾在某姓人家坐馆做塾师,有天夜晚,更深人静,邻妇进屋挑逗,他依然端坐灯前看书,始终不答一言。天将晓,邻妇跪在他面前泣诉说:“我犯了大错,后悔也来不及了,只是恳求您不要暴露我的名姓。”周自任正言厉色地说:“你只管去吧!我岂能败坏别人的名声来成就我自己的好名声,我不是那种人!”这天清晨,周自任便托辞家中有事,向主人辞谢而归,终生没向人提及此事。后来孙光启以神童进学,有位老人见他少而有才,感到惊讶,便万分叹息地进述起周自任的往事,以表彰善有善报的风范。不知这位老人从何得知的。

何异鲁男子也

《宁海县志》:王敏,字进德,西隅槐里人。其兄修德、蕴德,都是著名的文章家。王敏志气刚正,从不与人狎玩,读起书来废寝忘食。他的家境很贫苦,却休休自乐;不是他可意的人,即便是想赠给他饮食物品,也是不可能的。如果床褥铺盖稍感温软舒适,也会毫不犹豫地撤去,宁愿独卧在木榻上面,还说什么:“我的身体应当适应四方环境,也许可与天地会合,尚未可知呢!”他曾经偕同一位朋友在馆中读书,夜半时分,邻里有个女儿前来叩门求宿,声情甚为哀恳,那位朋友很想开门接纳,王敏却敲门厉声喝斥,故意让声音传于门外,那个邻女只得离去了。太学征召郡邑贤士贡献给京师,当时,蒙皇上宠幸注目这批贡士。皇上见太学中的少年子弟们太多越礼自傲,行为放肆;唯见王敏守礼自持,于是让他分管太原忻州的教育事务。王敏在任上一有空闲,便与边将们练习骑射。边将赏识他的才华而同情他的清介之苦,想让他人乡随俗,于是召他饮酒,暗里将妓女藏在一间屋子内。喝得酣醉时,将王敏推进屋内;王敏在内大呼大叫,排门而出,抢了厩中的马骑上逃走了。诸位将领惊异不已,连忙向他谢罪。有一天,懿文太子对宋太师说:“世风日下,人心不古,难道就此没有像上古那样的贤正之士吗?”宋太师举荐王敏,陈述其事迹,太子叹息称道说:“真是个当代的鲁男子啊!”后来,王敏曾奉命督运粮舟,川峡江流湍急,船上人大多丢弃舟船跑到岸上,为的是保全自身。王敏说:“负责督运,这是君命;死与生,全在天命。将君命以待天命,何必要跑到岸上去呢?况且丢弃舟船而拖累别人,那自身还能独自保全吗?”后来别的舟船翻覆,溺死许多人,那些提前跑到岸上活命的人都遭到谪遣,唯独王敏没受牵连。

却女持茶

《宜兴县志》:邑中秀才吴挺秀,生性严正,笃学力行,平生所作所为决无不可告人之处。挺秀和曹司贞友善。司贞临终时,将孤儿托付给挺秀。孤儿名师夔,年方十余岁。挺秀操持曹家家政,手里的钱财出入不下万金。即便是一厘一毫的帐目,挺秀也必定记得一清二楚,决不含糊。师羲长大成人后,挺秀主动告退,将曹家的家政财权交还。翻开帐簿一看,遭家的资财有增无减。挺秀是位贫穷的秀才,却毫无趁火打劫的私心。有一次,挺秀住在江寓所中,夜晚,有一女子给他端茶送水,他当即将她赶出。第二天,他便换了一处寓所。挺秀临死的前三天,摆置酒宴,延请亲戚族人,跟他们诀别,大家十分惊讶,见他无病无灾的,不相信他最近会死。三日后他果然去世了。

金且不受何以女为

《处州府志》:李继泽,字霁宇,缙云人,父为东浙素封,因生继泽晚,便尽散家财,广为施舍,弄得家徒四壁。继泽长大后,生活俭朴,不以忘却艰难而伤害老父的心。父亲去世,继泽悲痛欲绝,饮食不进,安葬祭奠,尽礼尽心。守丧期满,继泽便去应秋试,路上偶与南京的一位姓潘的商人同船共行。

潘商人主仆得急症,仆人一病而亡,同船的朋友都弃船而走,怕惹事。继泽说:“潘商人有重资在身,我在这里,他未必会死去;假如我也一走了之,难保别人不贪其财而将他从速弄死呢?”于是,继泽主动留在船上,亲手调药,细心服侍潘商人。

十多天后,潘商人霍然病愈。潘商人带有七百金,打算分一半给继泽,以答谢其深情。继泽坚辞不受。潘商人说:“您人到中年而至今没有后代,我的小女儿年方十七,愿将她许配给您传宗接代。”继泽说:“儿孙心上影,天道暗中灯。金钱我尚且不接受,何况是您的爱女呢?’’两个月后,潘商人带着女儿来到李继泽家,再次请求继泽纳女为妾。继泽仍旧像先前那样坚决拒绝收纳。继泽的妻子陶氏取下簪饰,暗地里将潘家小女收纳。真乃是夫义妇顺啊!一个多月后,陶氏便怀了孕。当年底,继泽为潘家小女择配良婿,为其用心操办出嫁事宜,如同亲生女儿一般。六年期间,陶氏竟生下七个儿子。这件事在当世广为传颂,人们都认为这是做下盛德的善报!

渡浦避少妇

《松江府志》:叶蕃春副宪是有声誉的父母官。叶副宪曾有一次外出时,住宿在船上的旅舍里。店主人出外去追逃走的仆人去了,家中只有一位年轻的妇人。天快黑了,店主人仍未回来,叶副宪渡水到岸上以避嫌疑。那时,天气突变,风狂雨骤,叶副宪的脚被路上的刺扎得鲜血淋漓,他也全然不顾。又有一次,某姓人家的一个小妾与嫡妻吵嘴,私逃出门,迷失道路,夜里藏身在叶副宪的园子中。叶副宪发现后,秘密召来小妾的丈夫,让他带她回家,并且交代说:“千万不要处罚她,此事传出去,人家会骂你的。”叶副宪的这种品质和操行,真有古代贤人的风范啊!

正色拒邻女

《凤府志》:康衢是位县学生,家境清贫却耿介有志节。

他曾在一间屋内读书,薄暮时分,有位邻居女儿前来私奔投宿,被他正言厉色地喝斥走了。从此,他便堵塞门户,不开房门。

后来,那位邻女因为别的丑事而招致败露,自己招认去引诱康衢的旧丑,康衢极力为邻女辩解,作证说没有这等事情。又有一位姓金的人,临终时取出八百金资财托付给康衢,康衢说:“我虽贫俭,也用上不这多钱财,只怕反而招致乡亲们的议论。

”竟然却之不受。

汝贫何遽至此

《苏州府志》:潘炼,吴县人,家住胥湖,善于操持家计,有德望,喜欢周济贫困。一天,他到一位村民家索要数两金的贷款,村民的妻子艳妆出迎,婉言谢辞,说是丈夫外出未归。

后来潘炼又去过几次,仍然遇到如此情形。潘炼侦察到那个村民从未远出,便去质问村民的妻子。那位替夫拒债的妻子说:“我丈夫无钱还债,情愿让我服事您抵债。屡次见您对我不动心,我丈夫也不知责骂痛打我多少次了。您是长者,为什么不可怜可怜我这个弱女子呢?”说着说着便伤心得泪流满面。潘炼吃惊地离开了村民家,以后便不再去索要贷金了。后来偶然碰到那个欠债的村民,潘炼便劝谕说:“你是穷,但何必穷得做这种丑事呢?”随即又掏出数两金,让那个村民再拿去做生意赚钱。村民感动万分,称谢不已。后来果然赚了数倍的钱,将前次的欠帐也一并偿还给潘炼了。潘炼为老母庆祝九十大寿,准备为母亲的健康长寿干杯,却因突发急病而不能如愿。

老母为儿子的病情忧虑而亡故,潘炼悲痛欲绝,不久也一命呜呼了!这对母子之死,正是张扬了慈孝二字啊!

女归仍处子

《扬州府志》:秦昭元,广陵人,年少时出游京师,他的朋友邓荣摆酒为他饯行,一会儿,邓荣带出一个小女孩来,长得甚是水灵。邓荣介绍说:“这是京中某主事托我买的小妾,幸遇你这次进京,正好搭你的便船交给主事。”秦昭元面有为难之色,邓荣发脾气说:“纵然你将她据为已有,也不过二千五百缗的花费,何必这么不痛快呢?”秦昭元不得已地应允下来这桩事。行至临清,暑天炎热,蚊子多,秦昭元叫那个小女孩进自己帐子中睡。到达京都,找到某主事,主事惊讶地说:“你是带眷属一同进京的吗?”秦昭元否认,并陈述详情。那个主事不高兴,及至与那小女孩成婚,才知她仍是处女。第二天,那个主事亲自上门拜谢秦昭元,甚为恭敬,并称赞说:“秦君真乃一位笃行大节大义的君子,邓君所托得遇好人啊!”

陶九成公也认为秦昭元的行为,比柳下惠、颜叔子的德行还要高尚。

世上无如人欲险

《滦消夏录》:陈枫崖光禄卿说,康熙年间,枫泾有一位太学生,在别墅里读书,发现屋外草丛间有块已断裂的石片,上面的字迹已剥蚀不堪,仅存数十字,偶有一两句算是稍微完整些,好像是夭逝女子的遗碣墓碑。这位太学生乃是位好事之徒,认定那女子的坟墓必在附近不远处。于是,他常常在这块石片上摆设茗果物品,口念狎玩的词语以示祷告。一年多后,太学生看见一位美丽女子独自在菜畦间漫步。她手执野花,朝太学生嫣然一笑。太学生急忙跑到女子身旁,目挑眉语,正要把她引到篱墙后面的灌木丛里狎玩;那女子却端然凝立,直视面前的这个年轻人,神情若有所思。忽然间,那女子自己打起自己的脸颊来,说道:“一百多年,我心如古井,一时竟然为这个浪荡子动心了吗?”随即连连顿足,后悔不迭,奄然不见踪影了。太学生这才明白,她原来就是墓中女鬼。蔡季实修撰评论道:“古称盖棺论定,就这件事情看,即便盖棺也还难以论定啊!这位女子本是贞洁灵魂,乃以一念之差,几乎丧失多年的修持与节操。”朱晦庵先生有诗句云:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”的确是这样的啊!

挥弦曼唱蔡中郎

《蓬栊夜话》:我曾夜宿屯溪胡氏酒馆,馆主人大醉归来,步履踉跄,迷迷糊糊地同我交谈起来;又牵着我的衣袖,让我去看看他的两个女儿。两女藏匿在帷幔内不肯出来相见,偶尔在灯光后闪闪露露,瞥眼一看,都是绝色美女。两女又摘下琵琶,弹唱起蔡中郎词,断断续续,余音袅袅。弄得我夜不能寐,蒙被而卧也不管用。我明白这是在有意眩乱我的心,于是诡诈地招呼老板娘,说是要寄存行囊。过了许久,再检视行囊一看,里面尽是些破布烂草鞋。这时候,那两女也不再搔首弄姿地弹唱,四周一片寂静。两天后,我搭上一只商船。撑船的是位健壮男子,与我的仆人交谈起来。向这位船家宛转追问,才知船中商人即是酒馆主人的女婿,平日总是在外奔忙生意,乘船往来如同穿梭一般,一年难得有一两次回家团聚,即便回家,也只能住上一夜。

男爱行女爱节

《松江府志》:俞明时,二十岁时到郡中就学,借住在伯父家。邻居有位美女,常常用眼神挑逗明时。起初,明时佯装不明其意。不久后的一天夜里,明时听到叩门声,从门缝中往外一瞧,原来就是那位挑逗他的邻女。明时说道:“男爱操行,女爱贞节,其他又有何爱呢!”邻女感到羞愧,恍然大悟,偷偷地跑走了。明时在第二天就搬离了这间房舍。一年后;那位邻女也出嫁了,成为一名贤妇。

主人有少妇

《四川总志》:杨希仲,新津人,未中举时,寓居成都的一位富人家。那富翁有位年轻漂亮的妻子,常常调戏希仲,希仲坚辞拒绝。有天夜晚,希仲的妻子在家梦见别人告诉说:“你丈夫独处他乡,能够自觉遵循操守,不做亏心事,神明已知,当令他高中夺魁以为善报。”梦醒后也不知其中的缘故。年底时丈夫归来,希仲的妻子才知个中情由。后来希仲果然得中,成为宋徽宗政和年间的进士。

侍儿赠帕

《乐府纪闻》:何文缜丞相是宋徽宗政和丙申年()的状元,靖康年国家遭难,他是尽节的名臣。何丞相年硅时曾有一次在贵戚家饮酒,有名叫惠柔的侍婢仰慕他的风度人品,解下绣帕赠给他,并约定牡丹花再开放时重聚。何丞相当时便赋就一曲《虞美人》词,隐涵惠柔的小名,以寓绻绻结恋之意。

其词云:

分香帕子柔蓝腻,欲去殷勤惠。重来直到牡丹时,只恐花枝相妒故开迟。

别来自尽闲桃李,日日栏干倚。催花无计问东风,梦作一双蝴蝶绕花丛。

诗遣朝华

《墨庄漫录》:秦少游的侍妾朝华,姓边氏,京师人。朝华是在宋哲宗元枯癸酉年(公元年》被秦少游纳为侍妾的。秦少游曾为她写诗赞美道:天风吹月入栏干,乌鹊无声子夜闲。

织女明星来枕上,了知身不在人间。

那时朝华正当十九岁的芳龄。

三年以后,秦少游打算修炼真身,割断世缘,于是要将朝华遣送回娘家,并资助金帛让她改嫁。临别时,朝华泣不成声,秦少游便作诗一首相赠。其诗云:月露茫茫晓柝悲,玉人挥手断肠时。

不须重向灯前泣,百岁终当一别离。

朝华回娘家后仅二十多天,便让她父亲来告诉秦少游,说是不愿改嫁他人,请求回来。秦少游很同情,又将她接回来了。

第二年,秦少游到钱塘任职,行至淮上,因与道友谈论道义,感叹时光流逝和人生的短暂,趁机又对朝华说:“你不离开我,我就无法修炼真身了。”于是紧急托人到京师请朝华的父亲来,把朝华带走了。秦少游又作诗一首赠别说:玉人前去却重来,此度分携更不回。

肠断龟山离别处,夕孤塔自崔嵬。

时当宋哲宗绍圣元年(公元年)五月十一日。秦少游曾亲笔记录此事,不多久,他便被放逐到南部蛮荒之地去了。

危乎哉

《如是我闻》:族兄次辰,说起他的一位同年的往事。那同年是康熙甲午(年的孝廉。这位孝廉曾经游览嵩山时,见一女子在溪边打水,便上前求水喝,女子欣然送与他溪水一瓢;又询问路向,也欣然为他指示。于是孝廉和女子一同坐在树下聊天,话语间充满翰墨学问的书卷气,不像是一个农家妇女。孝康怀疑她是狐魅,但又爱恋其娟秀神韵,两人关系渐趋亲密款洽。忽然间,那女子整衣而起,说:“真是太危险了!

几乎将我毁败了啊!”孝廉感到奇怪,一再追问其中的原由。

那女子说:“我从师学道有一百多年,自以为此心如止水,师傅对我说过:‘你能不起妄念,但妄念还是在你身上存在,只是还没看到可以引起欲念的对象,故而暂时方寸不乱;一旦见到,你的心就会乱的。平沙万顷之中,只要还留有一粒草籽,见雨即会发芽。你的魔障将到,明天试验一下就会自知端底。

’今天我果然遇到你,问答交谈,情意流连,已稍微动了一点邪念;再有片刻,我就坚持不住了。真是太危险了,我几乎被你毁败了啊!”说罢,只见她纵身一跃,直上树杪,像飞鸟一样地消失在空中。

女鬟完璧

《辍耕录》:先师钱璧先生,字伯全,壬申科进士,生性端重清慎,语不伤气。他曾收纳一位女孩。那女孩风姿秀雅,可称人见人受。钱璧先生的夫人劝丈夫与那女孩同床,先生正言历色地回答说:“我之所以收纳这个女孩,只是想让她服事我的生活而已,岂有别的意思!你这是想败坏我的德行吗?”

随即便准备嫁妆,将那女孩嫁走了。后来得知,那女孩果然还是个处女。钱璧先生是云间(今上海松江县)人。

燃烛待旦

《松江府志》:朱一德,字士隆,上海人。他好学不倦,生性醇厚谨严。有一次,他前往学馆时,拾到一笔别人丢失的金钱,于是在路边等着。不久,见有个人号啕大哭地走到跟前,说:“我父亲欠官府的钱,被抓进监狱了;故而卖妻赎父。哪知把赎金丢到路上了。”朱一德把钱还给那人了。明万历十六年(),朱一德考中举人,寓居南京。半夜时有少妇前来挑逗他。他燃烛待旦,终究没发生苟合之事。拂晓,他便迁居到郡城之南二图。他看见寺庙内有无主尸骸,便捐献田地将其安葬。乡里中有位姓谢的人,犯了大罪,将被处死。朱一德知道这是桩冤狱,于是亲到官府去为当事人辨护,营救出了这位谢姓乡亲。最终他也不接受一文钱的酬谢。朱一德平生廉洁白好。

他去世时,家中仍是一贫如洗。缙绅大户争相出资为他办丧事。

戴杏花

《蕙亩拾英集》:赵清献镇守四川时,见到一个妓女头戴杏花。赵清献很高兴,便对她调笑说:“髻上杏花真有幸”,那妓女应声说:“枝头梅子岂无媒”。到了晚上,赵清献很想念那个妓女,竟然下令让值宿老兵去叫她来。二更鼓响,妓女还没到。赵清献又命人去催促,旋即又阻止那人去。这时,先前那个值宿老兵忽然从幕后钻出来,赵清献感到奇怪,问他为何还在这里。老兵回答说:“我揣度相公不过一个时辰,此念头就会止息的。所以我虽然表面接受了你的命令,实际上我并没有去办。”

小鬟侑酒

《侍儿小名录》:晁无咎拾遗贬谪到玉山,路过彭门。陈履常(师道)正罢官住在家乡。晁无咎让小鬟(女孩》招奴跳梁州舞助酒兴。陈履常作了一阕《木兰花》词相赠。其词云:娉娉袅袅,芍药梢头红样校舞袖低回,心到郎边客已知。

金樽玉酒,劝我花前千万寿。莫莫休休,白发簪花我自羞。

晁无咎说:“有人怀疑宋开府是铁石心肠,等到见他作的《梅花赋》,辞气清便艳发似乎与其为人并不相同。履常生性清通,虽然不至于像宋开府那样的铁石心肠,然而这首《木兰花》词也是清便艳发,比《梅花赋》还要好哩!”

美女置之别室

《五代史·冯道传》:冯道为人自觉刻苦俭约。那时后晋与后梁军隔河对峙,冯道驻扎在后晋军营中,住在一座茅庵内,不设床席,只是用一捆草垫着睡。所得的俸禄,散与众人,与仆人同灶吃饭,心情乐陶陶的。诸将有时抢掠到美女,敬赠给他,他难以推却而收下;随即便将美女安置到另外的屋室里,查访到来路后,便将美女送还她的家了。

恶见妇人

《鸡肋》:西梁宣帝萧詧,厌恶看见妇女;离妇女哪怕已有数步远,也还闻到臭气。他每次与妇人同床后的衣物,决不再穿。

选娼本非藩镇事

孔平仲《续世说》:唐武宗听说扬州的娼女善行酒令,便下令与淮南监军太监,让挑选十七名扬州娟女献纳。监军太监拟请节度使杜悰一同挑选,而且还打算选些良家美女,调教后充数献纳。杜悰说:“皇上的敕令是下发给监军公公的,杜惊我不敢参预此事。”监军太监再三相请,杜悰仍不应从。监军太监大发脾气,上表告状。唐武宗看完状表后沉默不语。左右近臣请求再下道敕令,让节度使也参与挑选娼女事宜。唐武宗开言道:“下令让藩镇要员挑选娼女进宫,这岂是圣明天子所做的事情!杜悰不顺从监军的心意行事,深得做大臣的体范,真是宰相风度啊!朕为此事甚是惭愧。”于是紧急下令给淮南监军,停止选娟;并提拔杜悰为平章事。杜悰进京,入宫谢圣恩,唐武宗慰劳他说:“爱卿不顺从监军的心意,朕知爱卿有辅佐君王之心。而今朕有爱卿这样的大臣,犹如当年太宗得魏徵啊!”杜悰是杜佑的孙子,岐公主的丈夫。

醉眠邻妇侧

《晋书·阮籍传》:邻家有个少妇长得很美,姿色出众,平时总是站在柜台后卖酒待客。阮籍经常来此饮酒,喝醉了便倒卧在少妇身边地上。阮籍既然不避嫌疑,那少妇的丈夫察觉后也不怀疑什么。兵家有个女儿颇有才色,还没出嫁就死了。

阮籍并不认识这个女子的父兄和家人,却径直前往兵家哭丧,哭得哀痛欲绝才离去。阮籍这人,其外表坦荡而内存淳厚,像这样的事例不少。

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