器十具总论
●跌扑损伤，虽用手法调治，恐未尽得其宜，以致有治如未治之苦，则未可云医理之周详也。
●爰因身十体上下、正侧之象，制器以正之，用辅手法之所不逮，以冀分者复合，欹者复正，高者就其平，陷者升其位。
●则危证可转于安，重伤可就于轻，再施以药饵之功，更示以调养之善，则正骨之道全矣。
杉篱
●杉篱者，复十逼十之器也。量患处之长短阔狭、曲直凸凹之形，以杉木为之，酌其根数，记清次序，不得紊乱，然后于每根两头各钻一孔，以绳联贯之，有似于篱，故名焉。但排列稀疏，不似竹廉之密耳。
●用法释义：
·凡用以围裹于竹帘之外，将所穿之绳结住，再于篱上加绳以缠之，取其坚劲挺十直，使骨缝无离绽脱走之患也。
·盖骨节转动之处，与骨节甚长之所，易于摇动，若仅用竹廉，恐挺劲之力不足，故必加此以环抱之，则骨缝吻合坚牢矣。
竹帘
●竹帘者，即夏月凉帘也，量患处之大小长短裁取之。
●用法释义：
·凡肢十体有断处，先用手法安置讫，然后用布缠之，复以竹廉围于布外，紧扎之，使骨缝无参差走作之患，乃通用之物也。
披肩
●披肩者，用熟牛皮一块，长五寸，宽三寸，两头各开二孔，夹于伤处，以棉绳穿之，紧紧缚定，较之木板稍觉柔活。
●用法释义：
·凡两肩扑坠闪伤，其骨或断碎，或旁哭，或斜努，或骨缝开错筋翻
·法当令病人仰卧凳上，安合骨缝，十揉十按筋结。
·先以棉花贴身垫好，复以披肩夹十住肩之前后，缚紧。
·再用白布在外缠裹毕，更用扶手板，长二尺余，宽三、四寸，两头穿绳，悬空挂起，令病人俯伏于上，不使其肩骨下垂。
·过七日后，开视之，如俱痊，可撤板不用，如尚未愈，则仍用之。
·若不根据此治法，后必遗残患芦节。
抱膝
●抱膝者，有四足之竹圈也。以竹片作圈，较膝盖稍大些，须再用竹片四根，以麻线紧缚圈上，作四足之形，将白布条通缠于竹圈及四足之上，用于膝盖，虽拘制而不致痛苦矣。
●用法释义：
·膝盖骨复于楗、□二骨之端，本活动物也。若有所伤，非骨体破碎，即离位而突出于左右，虽用手法推入原位，但步履行止，必牵动于彼，故用抱膝之器以固之，庶免复离原位，而遗跛足之患也。
·其法将抱膝四足，插于膝盖两旁，以竹圈辖住膝盖，令其稳妥，不得移动，再用白布宽带紧紧缚之。
振梃
●振梃，即木棒也，长尺半，圆如钱大，或面杖亦可。
●盖受伤之处，气血凝结，疼痛肿硬，用此梃微微振击其上下四旁，使气血流通，得以四散，则疼痛渐减，肿硬渐消也。
●用法释义：
·凡头被伤，而骨未碎，筋未断，虽瘀聚肿痛者，皆为可治。
·先以手法端提颈、项、筋骨，再用布缠头二三层令紧，再以振梃轻轻拍击足心，令五脏之气上下宣通，瘀血开散，则不奔心，亦不呕呃，而心神安矣。
·若已缠头拍击足心，竟不觉疼，昏不知人，痰响如拽锯，身十体僵硬，口溢涎沫，乃气血垂绝也，不治。
裹廉
裹廉，以白布为之，因患处不宜他器，只宜布缠，始为得法，故名裹帘。
其长短阔狭，量病势用之。
攀索
攀索者，以绳挂于高处，用两手攀之也。
叠砖
●叠砖者，以砖六块，分左右各叠置三块，两足踏于其上也。
●用法释义：
·凡胸腹腋胁，跌打碰撞垫努，以致胸陷而不直者。
·先令病人以两手攀绳，足踏砖上，将后腰拿住，各十抽十去砖一个，令病人直身挺胸，少倾又各去砖一个，仍令直身挺胸，如此者三，其足着地，使气舒瘀散，则陷者能起，曲者可直也。
·再将其胸以竹帘围裹，用宽带八条紧紧缚之，勿令窒碍。
·但宜仰睡，不可俯卧侧眠，腰下以枕垫之，勿令左右移动。
腰柱
●腰柱者，以杉木四根，制如肩担形，宽一寸，厚五分，长短以患处为度，俱自侧面钻孔，以绳联贯之。
●用法释义：
·凡腰间闪挫岔气者，以常法治之。
·若腰节骨被伤错□，膂肉破裂，筋斜伛偻者，用醋调定痛散，敷于腰柱上，视患处将柱排列于脊骨两旁，务令端正；再用蕲艾，做薄褥覆于柱上，以御风寒，用宽长布带，绕向腹前，紧紧扎裹，内服药饵，调治自愈。
通木
用杉木宽三寸，厚二寸，其长自腰起，上过肩一寸许，外面平整，向脊背之内面刻凹形，务与脊骨膂肉吻合，约以五分（分去声）度之。
●第一分自左侧面斜钻二孔，右侧面斜钻二孔，越第二分至第三分、四分、五分，俱自左右侧面各斜钻一孔，用宽带一条，自第一分上左孔穿入，上越右肩，下胸前，斜向左腋下绕背后，穿于第一分右次孔内；再用一带自第一分上右孔穿入，上越左肩，下胸前，斜向右腋下绕背后，穿入第一分左次孔入，两带头俱折转紧扎木上。
●第三分、四分亦以带穿之，自软肋横绕腹前，复向后穿入原孔内，紧扎木上。
●第五分以带穿入孔内，平绕前腹，复向后紧扎木上，切勿游十移活动，始于患处有益。
●凡用此木，先以绵絮、软帛贴身垫之，免致疼痛。
●用法释义：
·凡脊背跌打损伤，膂骨开裂高起者，其人必伛偻难仰，法当令病者俯卧，再着一人以两足踏其两肩，医者相彼开裂高起之处，宜轻宜重，或按或十揉十，令其缝合，然后用木根据前法十逼十之，或端或拿。