退五脏虚热四时加减柴十胡十饮子方
（冬三月加）柴十胡十八分白术八分陈皮五分大腹槟榔（并皮、子者）四枚生姜五分桔梗七分；（春三月）加枳实减白术（共六味）；（夏三月加）生姜三分枳实五分甘草三分（共八味）；（秋三月加）陈皮三分（共六味）
以上各□咀，分为三贴，一贴以水三升，煮取二升，分十温十三服，如人行四、五里，进一服；如四体壅，添甘草少许，每贴分作三小贴，每小贴以水一升，煮取七合，十温十服，再合滓为一服，重煮，都成四服。（疑非仲景方）
【按】
此方证不属，不释。
长服诃梨勒丸方
诃梨勒陈皮厚朴各三两
右三味，末之，炼蜜丸，如桐子大，酒饮服二十丸，加至三十丸。
【按】
此方当在前篇「谷气之实也」之下。
三物备急丸方
大黄一两干姜一两巴豆（去皮、心，熬，外研如脂）一两
右药各须十精十新，先捣大黄、干姜为末，研巴豆内中，合治一千杵，用为散，蜜和丸，亦加蜜器中贮之，莫令泄气。主心腹诸卒暴百病，若中恶客忤，心腹胀满，卒痛如锥刺，气急口噤，停十十尸十十卒死者，以暖水苦酒服大豆许三、四丸，或不下，捧头起，灌令下咽，须臾当差；如未差，更与三丸，当腹中鸣，即吐下，便差；若口噤，亦须折齿灌之。
【方解】
方名备急者，以备暴然诸腹满、腹急痛及中恶客忤、噤闭卒死者也。若口噤亦须折齿灌之，是恐人不急救则死之义，然不如后人管吹入鼻中之法为良。
【集解】
李□曰：人卒得病欲死者，皆感毒历邪十陰十不正之气而然，三物相须，能荡邪安正，或吐或下，使秽气上下分消，诚足备一时急需也。
治伤寒令愈不复，紫石寒食散方
紫石英白石英赤石脂钟十乳十（碓炼）栝蒌根防风桔梗文蛤鬼臼各十分太乙余粮（烧）十分干姜附子（炮，去皮）桂枝（去皮）各四分
右十三味，杵为散，酒服方寸匕。
【按】
方未详，不释。
十十尸十十厥脉动而无气，气闭不通，故静而死也，治方：
菖蒲屑，内鼻两孔中，吹之，令人以桂屑□舌下。
【注】
形如不病，人有气而脉动失常，名曰行十十尸十十。卒死不知人，无气而脉动如故，名曰十十尸十十厥。十十尸十十厥乃正气暴然为邪气闭塞不通，故静而似死，用菖蒲内鼻，桂□舌下，是通心神启十陽十气也。
又方：
剔取左角发方寸，烧末，酒和，灌令入喉，立起。
【方解】
菖蒲吹鼻，桂着舌下，而不愈者，则用此法。是以发乃血之余，血乃心所生，用烧则发其十陽十，用酒则行气血。用本人者，喜一气相通也。
救卒死方
薤捣汁灌鼻中
【方解】
卒然昏死，皆十十尸十十厥也。薤白类蒜而小，北人谓之小根菜，南人谓之钓乔是也。其味极辛，捣汁灌鼻，亦通窍取嚏之意也。
又方：
雄鸡冠割取血，管吹内鼻中。
猪脂如鸡子大，苦酒一升，煮沸灌喉中鸡肝及血涂面上，以灰围四旁，立起。
大豆二七粒，以鸡子白并酒和，尽以吞之。
【方解】
雄鸡冠血及肝、十卵十白、猪脂、大豆、酒、醋等物，无非用十陽十物以胜十陰十祟也。管吹内鼻中，谓将鸡冠血或合热酒，含在不病人口内，以苇管或笔管插十入病人鼻孔中，使气连药吹之，其药自能下咽，气通噤自开也。
救卒死而壮热者方
矾石半筋，以水一斗半煮消，以渍脚令没踝。
【注】
厥而身壮热者，十陽十厥府病也，外以矾水浸脚，盖以厥起于下，而收摄十陽十气也。
【集注】
程林曰：厥十陽十独行，故卒死而壮热。岐伯曰：血之与气，并走于上则为大厥，厥则暴死。矾石，收摄药也，以之浸足，而收敛其厥逆之气。
救卒死而目闭者方
骑牛临面，捣薤汁灌耳中，吹皂荚鼻中，立效。
救卒死而张口反折者方
灸手足两爪后，十四壮了，饮以五毒诸膏散。（有巴豆者）
【注】
卒死张口反折者，用灸以通十陽十气，但饮以五毒诸膏方。
救卒死四肢不收失便者方
马屎一升，水三斗，煮取二斗，以洗之，又取牛洞（稀粪也）一升，十温十酒灌口中，灸心下一寸、脐上三寸、脐下四寸，各一百壮差。
【注】
十十尸十十厥目闭，口张失便，反张，四肢不收，十陰十厥藏病也。有如是之证者，用骑牛临面之法，正所以厌邪也。薤汁灌耳，皂角吹鼻，皆通其诸窍，而闭塞者可通也。灸手足甲后，以通外十陽十也。马屎取吐之法，灸中脘、关元，以通内十陽十之法也。
救小儿卒死吐利不知是何病方
狗屎一丸，绞取汁，灌之。无湿者，水煮干者取汁。
【方解】
凡屎皆发十陽十气，用狗屎亦取发十陽十气也。
救卒死、客忤死，还魂汤主之方
麻黄（去节）三两杏仁（去皮、尖）七十个甘草（炙）一两
右三味，以水八升，煮取三升，去滓，分令咽之，通治诸感忤。
【注】
中恶客忤，便闭里实者，仲景用备急丸，可知无汗表实者，不当用备急丸通里，当用还魂汤以通表也。通里者，抑诸十陰十气也；通表者，扶诸十陽十气也。昧者不知，以麻黄为入太十陽十发汗之药，抑知不十温十覆取汗，则为入太十陰十通十陽十之药也，十陽十气通动，魂可还矣。
又方：
韭根一把乌梅二七个吴茱萸（炒）半筋
右三味，以水一斗煮之；以病人栉，内中三沸，栉浮者生，沉者死；煮取三升，去滓，分饮之。
【方解】
韭根、吴茱萸、乌梅之治，亦收十陽十气法也。浮为十陽十，沉为十陰十，十陽十生十陰十死义也。
救自缢死，旦至暮虽已冷，必可治；暮至旦小，难也。恐此当言分气盛故也。然夏时夜短于昼，又热，犹应可治。又云：心下若微十温十者，一日以上，犹可治之方。
徐徐抱解，不得截绳，上下安被卧之，一人以脚踏其两肩，手少挽其发，常弦弦勿纵之；一人以手按十揉十胸上，数动之；一人摩捋臂胫屈伸之。若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷，气从口出，呼吸，眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之，须臾，可少桂汤及粥清含之，令濡喉，渐渐能咽，及稍止，更令两人，以两管吹其两耳朵，此法最善，无不活者。
【注】
旦至暮十陽十气有余，十陽十主生，故虽已冷必可治也。暮至旦，十陰十气有余，十陰十主死，故稍难也。自缢之人，必可治者，恐此当有言语忿争，气盛不散，故可治也。暮至旦，固难治；然遇夏时夜短于昼又热，皆十陽十气有余，犹应可治。又云：心下若微十温十者，虽一日
以上，犹可治之。观此谆谆告切，仲景仁心，惟恐人畏其繁琐而不治也。此法尝试之，十全八、九，始知言果不谬。弦弦，犹言紧紧也。十揉十胸按腹，摩臂胫屈伸之，皆引导其气之法也。
凡中?⑺溃?不可使得冷，得冷便死，疗之方
屈草带绕?⑷似辏?使三两人溺其中令十温十。亦可用热泥和屈草，亦可扣瓦□底按及车缸，以着?⑷耍?取令溺须得流去，此谓道路穷卒无汤，当令溺其中，欲使多人溺，取令十温十，若汤便可与之，不可泥及车缸，恐此物冷，?⒓仍谙脑拢?得热泥土暖车缸，亦可用也。
【注】
中暑卒死之人，不可置放十陰十凉之处，恐其闭热在内，犹被冻之人，不可沃以热汤，恐其闭寒在内，反为大害也。
救溺死方
取□中灰二石余，以埋人从头至足，水出七孔即活。尝试蝇子落水而死者，而□灰埋之自活。
【集解】
李□曰：□灰得火土相生之气，以埋人则外十温十卫气，而内渗水湿。故能使水出七孔而活。
治坠马及一切筋骨损方
大黄（切，浸汤成汁）一两绯帛（烧灰）如手大乱发（烧灰用）如鸡子大久用炊单布（烧灰）一尺败蒲一握三寸桃仁（去皮、尖、熬）四十九个甘草（炙、锉）如中指节
右七味，以童子小十便，量多少，煎汤成，内酒一大盏，次下大黄，去滓，分十温十三服。
先锉败蒲席半领，煎汤浴，衣被盖覆，斯须通利数行，痛处立差。利及浴水赤，勿怪，即瘀血也。
【注】
外浴以散其瘀，内服以下其瘀，斯两得之矣。
【集注】
徐彬曰：从高坠下，法当救损伤筋骨为主。然顿跌之势，内外之血必无不瘀，瘀不去，则气不行，气不行，则伤不愈，故以桃仁、大黄，逐瘀为主，绯帛红花之余，乱发血之余，合童便以消瘀血。汤浴能活周身气血，然筋骨瘀血必有热气滞郁，故以炊单布受气最多而易消者，以散滞通气，从其类也。加少炙甘草，补中以和诸药也。