风寒解

风寒解

风者，天地之生气，寒者，天地之藏气。四时之气，春生、夏长、秋收、冬藏，木旺于春，木气发生则风动，水旺于冬，水气蛰藏则寒作。盖春木司令，十陽十自地下东升，风动而冰解，则生气得政，冬水当权，十陰十自地上西敛，寒凝而冻合，则藏气得政，是风乃十陽十气之发扬，寒乃十陰十气之翕聚，气不同也。

风之中人，必由金水之外敛，金水主卫，卫十性十收敛而风十性十发泄，卫气不启，泄之以风，而愈欲收敛，敛而莫达，则内闭营血，而生里热。寒之伤人，必因木火之外泄，木火主营，营十性十发泄而寒十性十闭蛰，营血不秘，闭之以寒，而愈欲发泄，泄而不透，则外束卫气，而生表寒。

风为春气，三春之月，天十温十日明，人血淖液（淖（zhào　兆）液　濡润也。）而卫气浮宣，袭之以风，不能伤也，值气凉而窍闭，得风气之疏泄，是以伤卫。寒为冬气，三冬之月，天寒日十陰十，人血凝涩而卫气沉藏，感之以寒，不能伤也，值气十温十而窍开，得寒气之闭敛，是以伤营。营伤则卫郁，宜麻黄以泻卫，卫伤则营郁，宜芍药以泻营，营卫发达，则表邪退矣。《素问·玉机真脏论》：风寒客于人，使人毫十毛十毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也，桂枝、麻黄，发汗之方。

汗贵乎早，十陰十陽十应象论：善治者，治皮十毛十，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五脏者，半死半生也。营卫感伤，在皮十毛十之部，桂枝、麻黄，治皮十毛十之方，皮十毛十邪散，后日之变，无由生矣。于此失治，未几而或入十陽十明之腑，或入三十陰十之脏，于是乎治腑治脏，危证丛生，工之至下而法之至拙者也。

风寒，客邪也，病则不关于客气，而视乎人身之主气。主气偏十陽十，则十陽十郁为热而入腑，主气偏十陰十，则十陰十郁为寒而入脏，无非主气为之也。其始感也，风寒之裹束在表，迁延日久，入十陽十明而传三十陰十，则皆本气之为病，非尽系风寒之力也。麻黄、桂枝，表散风寒之剂，外此则悉因主气立法，不专表散之方矣。解风寒外感，则知气血内伤，仲景《伤寒》立法，非第为外感之金书，而并为内伤之玉诀。内伤之人，未必尽由于外感，而外感之家，无不悉本于内伤，解此则内外同归，主客一致，十病九全而不止也。