秦越人曰：带之为病竟满，腰溶溶如坐水中溶溶，缓慢貌。
明堂曰：带脉二一穴一，主腰腹纵溶溶如囊水之状，妇人少腹痛。里急后重，瘛瘲月事不调，赤白带下，可针六分，灸七壮。张洁古曰：带脉之病，太一陰一主之，宜灸章门二一穴一，三壮。
《素问》：曰：邪客于太一陰一之络，令人腰痛，引小竟控眇，不可以养息，眇，谓季肋下之空软处
张仲景曰：大病瘥后，腰以下有水气，牡蛎泽泻散主之，若不已，灸章门一穴一。王叔和曰：带脉为病，左右绕脐腰脊痛，冲一陰一股也。
王海藏曰：小儿癫疝，可灸章门，三壮而愈。以其与带脉行于厥一陰一之分，而太一陰一主之。又曰：女子经病血崩，久而成枯者，宜涩之益之；血闭久而成竭者，宜益之破之。破血有三治，始则四物入红花，调黄芪、肉桂；次则四物入红花，调鲮、鲤、甲、桃仁、桂，童子小一便，和酒煎服；末则四物入红花，调易老没药散。
张子和曰：十二经与奇经七脉，皆上下周流，惟带脉起少腹之侧，季胁之下，环身一周，络腰而过，如束带之状。而冲、任二脉，循腹胁夹脐旁，传流于气冲，属于带脉，络于督脉。冲、任、督三脉，同起而异行，一源而三歧，皆络带脉。因诸经上下往来，遗热于带脉之间，客热郁抑白物满溢，随溲而下，绵绵不绝，是为白带，《内经》云：思想无穷、所愿不得、意一婬一于外、入房他甚、发为筋痿，及为白一婬一。白一婬一者，白物一婬一衍，如一精一之状，男子因溲而下，女子绵绵而下也。皆从湿一热治之，与治痢同法。赤白痢，乃邪热传于大肠，赤白带，乃邪热传于小肠。后世皆以赤为热，白为寒，流误千载，是医误之矣。又曰：资生经载一妇人，患赤白带下，有人为灸气海，未效。次日为灸带脉一穴一，有鬼附耳云：“昨日灸亦好，只灸我不著我，今灸着我，我去矣，可为酒食祭我。”其家如其言祭之，遂愈。予初怪其事，因思晋景公膏肓二鬼之事，乃虚劳已甚，鬼得乘虚居之。此妇亦或劳心虚损，故鬼居之，灸既著一穴一，不得不去。自是凡有病此者，每为之按此一穴一，莫不应手酸痛，令归灸之，无有不愈。其一穴一，在两胁季肋之下一寸八分，若更灸百会一穴一，尤佳。《内经》云：上有病，下取之；下有病，上取之。又曰：上者下之，下者上之，是矣。
刘宗厚曰：带下多本于一陰一虚一陽一竭，营气不升，经脉凝涩，冲气下陷，一精一气积滞于下焦奇经之分，蕴酿而成。以带脉为病得名，亦以病形而名。白者属气，赤者属血。多因醉饱房劳，服食燥一热所至，亦有湿痰流注下焦者，肾肝一陰一婬一湿胜者，或惊恐而木乘土位，浊液下流，或思慕无穷，发为筋痿，所谓二一陽一之病发心脾也。或余经湿一热，屈滞于少腹之下，或下元虚冷，子一宫湿一婬一。治之之法，或下或吐，或发中兼补。补中兼利，燥中兼升发，润中兼温养。或温补。或收涩，诸例不同，亦病机之活法也。《巢元方病源》曰：肾著病，腰痛冷如冰，身重腰如带五千钱。不渴，小一便利，因劳汗出，衣里冷湿而得，久则变为水也。千金用肾著汤，三因用渗湿汤，东垣用独活汤主之。