下痢（五十三）

凡杂证下痢，多责于寒，伤寒下痢，有寒有热。盖热邪传里，则亦有下痢之证，但寒痢最多，热痢则仅见耳。治者当辩寒热，若误用之，则为害最大。

仲景《论》曰∶自利不渴者，属太十陰十，以其脏有寒故也，当十十温十十之，宜服四逆辈。少十陰十病二三日，至四五日，腹痛，小十便不痢，下痢不止，便脓血者，桃花汤主之。少十陰十病，吐痢，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。少十陰十病，下痢，白通汤主之。少十陰十病，二三日不已，至四五日，腹痛，小十便不痢，四肢沉重疼痛，自下痢者，此为有水气，其人或咳，或小十便痢，或下痢，或呕者，真武汤主之。少十陰十病，下痢清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或痢止脉不出者，四逆汤主之。大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，下痢厥逆而恶寒者，四逆汤主之。下痢清谷，不可攻表，汗出必胀满。

按∶此诸论，乃皆言寒痢之当十十温十十也。如所云手足厥逆，恶寒腹痛，脉微欲绝，下痢清谷之类，此固十陰十寒之甚者也。其于疑似之间，则犹有真辩∶凡伤寒下痢由热邪者，必有烦躁大热，酷欲冷水等证，亦必有洪滑强盛数实等脉，如果表里俱热，方可作火证论治。若其脉虽数而无力，外虽身热而不恶热，内虽渴而不喜冷，此其内本不热，而病为下痢者，悉属虚寒，治宜四逆汤、理中汤、十十温十十胃饮、胃关煎、五苓散之类，酌用可也。或表里寒邪俱甚，则当以麻桂饮相兼用之为最妥。若以寒痢作热痢，妄用寒凉，再损胃气，则无有不死。

《论》曰∶下痢，腹胀满，身十体疼痛者，先十十温十十其里，乃攻其表，十十温十十里四逆汤，攻表桂枝汤。

按∶此一条，乃言表里俱病而下痢者，虽有表证，所急在里，盖里有不实，则表邪愈陷，即欲表之，而中气无力，亦不能散。故凡见下痢中虚者，速当先十十温十十其里，里实气强，则表邪自解，十十温十十中可以散寒，即此谓也。

《论》曰∶热痢下重者，白头翁汤主之。下痢，脉数，欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。少十陰十病，下痢，六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之。

按∶此三条，乃言热痢之当清也。但既云脉数，又欲饮水，是诚热矣，然寒邪在表，脉无不数，但数而有力者为十陽十证，数而无力者，即十陰十证矣。泻痢亡津，无有不渴，但渴欲饮水，愈多愈快者为十陽十证，若口虽欲水，而腹不欲咽者，即非十陽十证矣。此外，如渴欲茶汤者，乃泻渴之当然也，不得悉认为热证。一、凡伤寒表邪未解，脉实滑数，喜冷气壮，内外俱热而下痢者，宜柴芩煎主之。

《论》曰∶少十陰十病，自痢清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。下痢，三部脉皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承气汤。下痢谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。

按∶此三条，乃言下痢之当攻者也。凡伤寒下痢者，本非十陽十明实邪，不当谵语，今既谵语，故知有燥屎当去也。又若少十陰十下痢，心下有痛有硬者，必有所积，故亦当下。

凡自痢家，身凉脉小者为顺，身热脉大者为逆。此以外无表证，而病之左脏者言也。下痢，日十余行。脉反实者死。发十热，下痢至甚，厥不止者死。直视谵语，下痢者死。下痢无脉，手足厥冷，灸之不十十温十十，脉不远者死。少十陰十病，自痢，烦躁不得卧寐者死。大抵下痢一证，为脱气至急，五夺之中，惟此为甚。《金匮要略》曰∶六腑气绝于外者，手足寒，五脏气绝于内者，痢下不禁，脏气既脱，不能治也。