《〔意大利〕科拉齐尼·来日》
人类的脚印
宛如片片落叶……
唉，那遥远的
花园之春!
黄昏庄严而神圣，
明天已无处可寻：
让我们把手儿伸，
一起响起祈祷声。
关上所有的门——
我们守夜
直到黎明
直到一颗不灭的星星
为一些新来的修士们
照亮安息在彼岸的路程!
(钱鸿嘉 译)
一年又一年， 一代又一代，人们为着各种各样的目的，奋斗、拼搏、繁衍、生息，这就构成了漫长的人类历史的基调。然而，在今天，这一切都过去了，人类的串串脚印好象秋天的落叶，一片片凋零，一无所存。美丽的希望破灭了，春花换来了暗淡的秋月，人世冷寂，无所依存。这，就是诗人科拉齐尼心中的历史与现实，就是诗人对人的生命状态在特定时间内的特殊显现的艺术展示，也是诗人对他所生活的现存社会的艺术反思。因此，展望未来，诗人便失去了勇气与信心，就象信仰佛教的人把幸福寄托于来世一样，诗人把自己的一切都寄托于崇高的神灵，寄托于神圣的上帝——“明天已无处可寻”，祈祷吧，什么也不用关心，只需关上心灵的大门，度过这茫茫黑夜。“黑夜”，实际上就是诗人心中的现实。只有当漫漫的黑夜消失之后， “黎明”才会到来， “不灭的星星”就是诗人所认识的生命之星，就是生命赖以延续的最珍贵的光明， 它们为“修士们”照亮生命之途， 通向“彼岸”世界，而非人间。诗的开头展示对人类历史的悲哀与惆怅，后半部分又显示出对人类理想的幻灭之感，这中间是有内在的情感逻辑的——人世不能生存，或者说不能很好地生存，那么，就去寻求神的安慰，按照神的指引，把一切寄托于“彼岸”世界吧!全诗充满一种对人类绝望的气氛和一种消极遁世的思想，昭示了诗人对人类现实的极度愤恨和不满，诗人只有用宗教的套子把自己罩起来， 以寻求解救和超脱。全诗使用了许多精美并饱含情感的比拟意象，诸如“脚印”，“落叶”， “花园”、 “黄昏”、“黎明”、 “星星”、“彼岸”等，这些意象都寄托着诗人的情感，都是诗人的心血铸成，反射出诗人内心的苦痛与忧伤。并且，诗人把永恒的人类社会同一天的时光相互映照，既造成了诗情的大幅度跳跃，又让人们更清楚地认识到，人类历史正如一天的光阴， 也是“黑暗”与“光明”的相互搏斗而成，而目下正处于黑暗之中。永恒的光明只在“彼岸”世界，这恰好与诗人的情感相一致，虽然这种情感是消极的、逃避的。因此，全诗的意象由于诗人高超艺术手法的融贯而浑然一体，由于有一条情感的主线贯穿始终，它们并不显得庞杂无章，也无矫揉造作之嫌，而是诗人真实情感的流露。
(蒋登科)