义和十十团十十在我心目中一直是一个伟大的组织，他们义无反顾地抵御外侮、为国分忧，他们的事迹是鼓舞人心的，是可歌可泣的。我到现在还记得小时候读过的两本书，一本是小说，上下册，厚厚的，书名叫《义和拳》，另一本是一套十爱十国主义教育系列丛书之一种，是专讲义和十十团十十的。
可这几年，风气突然变了，有一批海外汉学家的著作纷纷被翻译出版，我手头就有柯文的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和十十团十十》，还有周锡瑞的《义和十十团十十运动的起源》，居然都在挑战我青少年时代的神圣偶像！于是，我一方面本着兼听则明的态度，一方面持有“选择十性十失明”的法宝，悄悄在朝着心理学家所谓的“认知失谐”的陷阱里跌落，直到有一天，我突然发现义和十十团十十同时代的著名革命者对义和十十团十十运动竟然也颇有微辞。这位革命者就是初中课本里的十精十彩人物陈天华，而他的“微辞”恰又记在那部大名鼎鼎的《猛回头》里：
不上两年工夫，出了一个义和十十团十十。这义和十十团十十心思是很好的，却有几件大大的不好。不十操十切实本领，靠着那邪术。这邪术乃是小说中一段假故事，哪里靠得住！所以撞着洋人，白白的送了十性十命。兼且不分别好丑，把各国一齐都得罪了，不知各国那也有与我们有仇的，也有与我们无仇的，不分别出来，我们一国哪里敌得许多国住！我们虽然恨洋人得很，也只好做应敌的兵，断不能无故挑衅。说到那围攻公使馆，烧毁天主堂，尤为无识。自古道：“两国相争，不斩来使。”我无故杀他的使臣，这是使他有话说了。我们要杀洋人，当杀那千军万马的洋人，不要杀那一二无用的洋人。若他们的军马来，你就怕他，他们的商人教士，你就要杀害他，这是俗话所谓“谋孤客”，怎么算得威武呢！义和十十团十十不懂这个道理，所以弄出天大的祸来，把我们中国害得上不上，下不下。义和十十团十十真真是我们中国的罪人了！
关于义和十十团十十，晚清的史料笔记多有记载，不过一般来说，那些笔记无不“带有阶级的有色眼镜”，所以聪明人或许是不必认真对待的，但陈天华的话好像就不一样了吧？